دلایلی که مرا جذب مسیحیت کرد؟

تولد عیسى عجیب ومنحصر به فرد بود و با بقیه انبیاء فرق داشت. انبراء دیکر داراى پدر ومادر بودند ولى مسیح پدر جسمانى نداشت و از مادرى باکره که توسط روح القدوس باردار شده بود متولد شد به همین خاطر به او عیسى بن مریم مى کفتند.

• پیشکویى هایى که در مورد مسیح شده بود (22 پیشکَویى تنها در روز مصلوب شدنش به وقوع پیوست ).
• بى کناهى مسیح، طبق کفته حواریون هیج کناهى نکرده .

" محبت مسیح به کناه کاران (من نیامدم تا عادلان بلکه کناه کاران را به توبه دعوت کنم) به همین دلیل دشمنان او را دوست کناه کاران مى نامیدند.

• فقر وفروتنى مسیح (پاهاى شاکردانش را شست ،براى ما فقیر شد تا ما در امور روحانى ثروتمند کردیم).

% باقى انبیاء مردند و به خاک تبدیل شدند ولى مسیح زنده شد ودر آسمان در دست راست خداست.

• نفوذ کلام او در جهان فوق العاده بوده وزندکى خیلى ها را عوض کرد و خیلى ها حاضرند براى مسیح تا دم مرک هم بروند.
• معجزات مسیح در هیج یک از انبیاء دیده نشده وهمه ى معجزاتش به نفع مردم بوده ، کور را شفا داد ،مرده زنده کرد،جذامى را شفا داد و به شاکردانش نیز قدرت بخشید تا آنها نیز شفا داده و معجزه کنند ،ولى موسى از قوم یهود عصایش را مار کرد. صالح از قوم ثمود شتر را از دل سخره در اورد.

• در ادیان دیکر انسان بسوى خدا حرکت مى کند ولى در مسیحیت خدا به سوى انسان حرکت مى کند.

* به واقع به کلام خدا که کفت بجشید و ببینید که من نیکو هستم ،رسیدم

عشق خدا بر همه چیز غلبه می‌کند:

شیطان، دشمن آرامش ماست. او مى خواهد هر آن جیزى راکه خدا براى ما تدارک دیده است, نابود کند. اما کلام خدا به ما یاد مى دهد که با نیکى بر بدى غلبه کنیم. با تکیه بر قدرت خداوند و به کمک روح القدس، مى توانیم بر تمام وسوسهها و سختى ها پیروز شویم. بیایید با هم عهد ببندیم که هر روز بیشتر به خدا نزدیک شویم و اجازه ندهیم شیطان بر زندکى مان سایه بیندازد. یادمان باشد که عشق خدا بر همه جیز غلبه مى کند.

نقش مرد در مسیحیت به عنوان همسر:

کتاب مقدس به ما مى کوید مرد سر خانواده است.

اما این سر بودن به معناى سلطه نیست, بلکه به معناى مسئولیت است. مرد، منشأ خانواده است؛ کسى که باید نیازهاى عاطفى، روحى و مادى خانواده را تأمین کند. او سنک بناى خانه است و باید با محبت، فداکارى وتدبیر، خانوادهاش رابه سوى رشد و کمال هدایت کند.

این نقش، نه یک وظیفه، بلکه یک فرصت است.

فرصتى براى خدمت به خدا و خانواده. فرصتى براى رشد شخصى و معنوى. فرصتى براى ساختن یک خانه اى که پراز عشق، آرامش و برکت باشد.✝️

پیشگویی های کتاب مقدس درباره عیسی

تولد عیسى

مدتها قبل از تولد عیسى، انبیاى باستان وقایع بسیارى را در رابطه با نقش و مأموریت او پیشکَویى کردند. این پیشکَویها با این هدف داده شد تا مردم هنکام آمدن عیسى مسیح، او را بشناسند و به او به عنوان نجات دهنده خود ایمان داشته باشند.

اشعیا در عهد عتیق ٧٥٥ سال قبل از تولد عیسى مى نویسد:

«اینک باکره آبستن شده، پسرى خواهد زاد و او را عمانوئیل نام خواهد نهاد.» (اشعیا ١٢ :Y). او همجنین اعلام کرد: «زیراکه براى ما ولدى زاییده ویسرى به ما بخشیده شد وسلطنت بردوش او خواهد بود واسم او عجیب ومشیر و خداى قدیر وپدر سرمدى وسرور سلامتى خوانده خواهد شد. » (اشعیا ٩: ء).

زندکى عیسى

سایر انبیاى عهد عتیق زندکى عیسى را با جزئیات قابل توجهى پیشکویی کردند. میکاه مى دانست که نجات دهنده در بیت لحم متولد خواهد شد (به میکاه ه: ٢ مراجعه کنید). هوشع در خصوص ایامى صحبت کرد که عیسى در کودکى در مصر سیرى ماکرد (به هوشع 1 :١١ مراجعه کنید). کتاب مزامیر در مورد جکَونکَى صحبت عیسى با مَثَلها سخن مى کَوید و اینکه توسط قوم خود طرد مى شود (مزمور ٩ء: ٨؛ ٢ :٧٨ را ببینید).

یکى دیکَر از پیشکَویى هاى زیباى اشعیا در مورد نقش و فداکارى عیسى صحبت مى کند: «حال آنکه رنج هاى ما بودکه او برخود کرفت ودردهاى ما بودکه او حمل کرد، اما ما او را از جانب خدا مضروب، وازدست او مصدوم و مبتلا ینداشتیم. ... حال آنکه به سبب نافرمانى هاى ما بدنش سوراخ شد، وبه جهت تقصیرهاى ما لِه کَشت؛ تأدیبى که ما را سلامتى بخشید بر او آمد، وبه زخم هاى او ما شفا مى یابیم.» (اشعیا ٣ه: ٢-ه).

مرکً ورستاخیز عیسى

همه انبیاى خدا در مورد عیسى شهادت دادهاند. انبیاى عهد عتیق وقایعى را توصیف کردند که صدها سال بعد رخ مى داد. اشعیا بیشکَویى کرد که جکَونه عیسى مورد تمسخر قرار مى کیرد، به او آب دهان مى اندازند و ضربه مى زنند (اشعیا oه: ء را ببینید).

زکریا نبى مى دانست که عیسى مصلوب خواهد شد و با این حال براى دشمنانش دعا خواهد کرد (زکریا ١٥ :١٢ را ببینید). مهمتر از همه، انبیا در سراسر کتاب مقدس، پیام خدا را تعلیم دادند که عیسى مسیح رستاخیز خواهد داشت (اشعیا ٨ :٢٥ را ببینید)

به خاطر او ما نیز زنده خواهیم شد (اشعیا ء١٩ :٢؛ ایوب ١٩: ء٢)

آمین

رستاخیزی عیسی مسیح:

عبارت «عیسى مسیح بر مرک پیروز شد» به رستاخیز او از مرک اشاره مى کند. کسى که مُرد، حال زنده است (نکَاه کنید به مکاشفه فصل 1 آیه 18).

عبارت «عیسى مسیح بر مرکَ پیروز شد» مهمترین تفاوت بین مسیحیت با دیکر ادیان مى باشد. هیجیک از دیکر رهبران دینى، هرکَز مرکَ ورستاخیر خود را پیشکَویى (متى فصل 16 آیه 21) و ادعاها وتعلیمات خود را بر اساس همین پیشکَویى بنا نکرده بودند (یوحنا فصل 2 آیه هاى 18 تا 22؛ لتى فصل 27 آیه 40) ودر نهایت به قول خود عمل نکرده بودند (لوقا فصل 24 آیه 6).

رستاخیز عیسى مسیح براى اولین بار در تاریخ نشان مى دهد که کسى بس از مرک دوباره زنده شد ودیکر هرکز نخواهد مُرد. بقیه کسانى که رستاخیز پیدا کردند در نهایت پس از آن دوباره مردند (نکَاه کنید به اول پادشاهان فصل 17 آیه هاى 17 تا 24؛ دوم پادشاهان فصل 4آیه هاى 32 تا 37؛ مرقس فصل 5 آیه هاى 39 تا 42؛ یوحنا فصل 11 آیه هاى 38 تا

44). رستاخیز عیسى مسیح، مرکَ را به طور واقعى وکامل شکست داد.

هما نطورى که پطرس توضیح مى دهد، پسر مقدس خداوند یکبار وبراى همیشه بر مرک پیروز شد: «ولى خدا اورا دوباره زنده ساخت و از قدرت مرکَ رهانید، زیرا مرکَ نمى توانست جنین کسى را در جنکَ خود اسیر نکَه دارد» (اعمال رسولان فصل 2 آیه 24). عیسى مسیح پیروز مى کوید: «من زنده بودم ومُردم، وحال تا به ابد زندهام، وکلیدهاى مرکَ و عالم مردکان را در دست دارم» (مکاشفه فصل 1 آیه 18). کلیدها، سمبل قدرت و حاکمیت هستند. عیسى مسیح بر مرکَ حاکمیت دارد و پیروزى او بر آن همیشکَى و ابدى است. عیسى مسیح بر مرک پیروز شد، جون بیکناه بود. نفرینى که به دلیل کناه آدم وحوا کریبان بشریت را کرفت خیلى روشن مى کوید: «مطمئن باش خواهى مرد» (پیدایش فصل 2 آیه 17). از آن روز به بعد همه ما نتیجه کناه که مرک مى باشد را دیده ایم (رومیان فصل 6 آیه 23). اما عیسى مسیح عارى از کناه بود (اول پطرس فصل 2 آیه 22)؛ بنابراین، مرکَ قدرتى بر او نداشت. مرکَ عیسى مسیح، فداکارى داوطلبانه او براى بخشش کناهان ما بود وجون کامل وبى نقص بود، پس از مرک زنده شد. «من جانم را مى دهم و بازپس مى کیرم» (یوحنا فصل 10 آیه 17).

این حقیقت که عیسى مسیح بر مرک پیروز شد براى ما نتایج ابدى دارد.

پیروزى عیسى مسیح بر مرکَ پایه و اساس پیام انجیل است. بدون رستاخیر، انجیلى هم وجود ندارد وبراستى امیدى هم براى ما وجود نخواهد داشت: «اکر مسیح زنده نشده، ایمان شما نیز بى فایده است، و هنوز زیر سلطة کناهانتان هستید» (اول قرنتیان فصل 15 آیه 17). اما عیسى مسیح زنده است و ما مسیحیان نیز مانند او از مرکَ رهایى یافته ایم (اول یوحنا فصل 3 آیه 14). عیسى مسیح «قدرت مرکَرا در هم شکست، وبه ما راه ورود به زندکى جاوید را نشان داد که همانا ایمان آوردن به پیغام انجیل اوست» (دوم تیموتائوس فصل 1 آیه 10). «پیروزى کامل و قطعى همواره از آن ماست! جِکَونه؟ به یارى عیسى مسیح که آنقدر ما را محبت کرد که جانش را در راه ما فدا ساخت!» (رومیان فصل 8 آیه 37). «عیسى مسیح نخستین فرد از میان کسانى است که زنده خواهند شد» (اول قرنتیان فصل 15 آیه 20)، به این معنى که رستاخیر عیسى مسیح اولین رستاخیز از رستاخیزهاى بعدى (رستاخیز مسیحیان) است. ایماندارانى که مرده اند نیز مانند او زنده خواهند شد. او به ایماندارانش قول مى دهد که ما مسیحیان زنده خواهیم ماند، براى اینکه او زنده است (یوحنا فصل 14 آیه 19).

این حقیقت که عیسى مسیح بر مرکَ پیروز شد، در واقع یک پیشکَویى را محقق مى کند. نویسنده مزامیر پیشکَویى مى کند که مسیحا (مسیح) بر مرک پیروز خواهد شد: «زیرا توجان مرا در جنکال مرک رها نخواهى کرد و نخواهى کذاشت قُدّوسِ تودر قبر بیوسد» (مزامیر فصل 16 آیه 10).

پیامبران دیکر این امید را به مردم مى دادند که روزى خداوند مرکرا از بین خواهد برد: «مرکَ را براى همیشه نابود خواهد کرد. خداوند اشکها را از جشمها پاک خواهد کرد وننک قوم خود را از روى تمام زمین برخواهد داشت. این را خداوند فرموده است» (اشعیا فصل 25 آیه 8)